يعتبر أبو مخنف لوط بن يحيى (ت 157هـ) من أشهر رواة واقعة الطف ومؤرخيها، إلا أنه ليس المؤرخ الوحيد أو الراوي الوحيد لها، بل إن هناك مصادر كثيرة يُعتمد عليها في نقل هذه الواقعة، ربما أفضلها ما نقل في روايات الأئمة المعصومين^ المتناثرة في بطون الكتب من أهمها ما نقله الصدوق في الأمالي في المجلس الثلاثين بسندهعن الإمام الصادق عن أبيه عن جده السجاد، وهو عبارة عن مختصر لمقتل الحسين× لكنه نقل كثير من تفاصيل الواقعة، وذكر فيه أهم التفاصيل المعروفة بما يقرب مما رواه أبو مخنف!

وكذلك ما نقله أصحاب الأئمة في مدوناتهم ، مثل مقتل الأصبغ بن نباتة (ت بعد 101هـ)، ومقتل جابر بن يزيد الجعفي الكوفي (ت128هـ)، وكذلك عمار الدهني (ت133هـ) ومقتل الفضيل بن الزبير الأسدي (ت بين 122-148هـ)، فقد كان الفضيل على صلة بزيد الشهيد×، فحاول من خلاله التعرف على (تسمية من قُتل مع الحسين× من ولده وإخوته وأهله وشيعته)، وأضاف إلى ذلك ما توصّل إليه من مصادر أخرى كان أهمها ما نقله عن يحيى بن أم طويل، أخو الإمام السجاد× من الرضاعة، وما نقله عن عبد الله بن شريك العامري الذي كان من حواريي الإمامين السجاد والباقر÷، فألّفَ من كل ذلك نصاً يُعد من أهم وأقدم النصوص التاريخية التي نقلت واقعة الطف، وكل هؤلاء أقدم من أبي مخنف، كما نقل ابن سعد[1] وابن اعثم[2] مقتل الحسين× بطرق عديدة قد بلغت العشرة طرق عند الأخير كان أحدها أبا مخنف.

وأما قول المستشكل بأن أبا مخنف غير معتمد في النقل، فإن هذا الطعن بحقه هو طعن مذهبي بسبب تشيع الرجل وولائه لأهل البيت^، ولا علاقة له بصحة مروياته وأخباره؛ لأن الرجل ممدوح في كتب الإمامية، فقد عدّه الشيخ النجاشي شيخ أصحاب الأخبار ووجههم بالكوفة، وكان يسكن إلى ما يرويه[3].