شبهة: ساعة استشهاد الإمام الحسين(ع)
متن الشبهة:
الجواب:
أجمع المسلمون على أن شهادة الإمام الحسين(ع) كانت في يوم العاشر من المحرم عام 61 للهجرة، وشذ عن هذا الإجماع في سنة استشهاده(ع) بعض آراء لا يعتد بها. والمشهور أن شهادته كانت بعد الزوال من ذلك اليوم، وبذلك صرح بعض الأعلام كالشيخ المفيد في كتاب الإرشاد[1]، والفتال النيسابوري[2]، والعلامة الحلي[3]. وقال سبط بن الجوزي أن مقتله× كان بين الظهر والعصر[4]، وروى الخوارزمي عن الليث بن سعد أن مقتله× كان في آخر اليوم[5]، وروى ابن سعد أن الإمام × بقي عامة نهار يوم عاشوراء[6].
ويمكن الاستدلال على أن الإمام الحسين× كان حياً ظهر عاشوراء ومعه جملة من أصحابه بالإضافة إلى المقاتلين من أهل بيته، بالروايات التي ذكرت صلاته× بأصحابه صلاة الخوف ظهر عاشوراء وما جرى بعدها من أحداث، كما في أنساب الأشراف[7]، وتاريخ الطبري[8]، والإرشاد[9]، ومقتل الخوارزمي[10]، ومناقب آل أبي طالب[11]، وإعلام الورى بأئمة الهدى[12]، والكامل في التاريخ[13]، والبداية والنهاية[14]، وغيرها من النصوص التي تفيد هذا المعنى.
وقول أن شهادته× كانت قبل الزوال[15]، لم نجد له دليلاً تأريخياً سوى ما يمكن أن يفهم من كلمة [صبيحتها] التي وردت في بعض الأخبار: عن الإمام السجاد×: «إني لجالس في تلك العشية التي قتل أبي في صبيحتها، وعندي عمتي زينب تمرضني...»[16]، وكذلك قوله ×: «لما كانت الليلة التي قتل فيها الحسين× في صبيحتها قام في أصحابه فقال× :إن هؤلاء يريدونني دونكم...»[17]، وهذا التعبير لا يعارض ما هو مشهور عندنا، حيث يمكن الجمع بين النصوص التي أفادت بقاء الإمام الحسين× إلى ما بعد الزوال من يوم عاشوراء وهي كثيرة، والروايات آنفة الذكر بحمل (الصبيحة) الواردة فيها على عموم النهار لا خصوص ما قبل الزوال.
[1] المفيد، محمد بن محمد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد: ج2، ص133، تحقيق: مؤسسة آل البيت^ لتحقيق التراث، دار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت -لبنان، ط2، 1414هـ - 1993م.
[2] الفتال النيسابوري، محمد بن الحسن، روضة الواعظين: ص195، تقديم: السيد محمد مهدى السيد حسن الخرسان، منشورات الشريف الرضي، قم - إيران.
[3] الحلي، الحسن بن المطهر، المستجاد من كتاب الإرشاد: ص159، نشر مكتب آية الله العظمى المرعشي النجفي، قم – ايران، سنة الطبع 1406هـ.
[4] سبط بن الجوزي، يوسف بن قزغلي، تذكرة الخواص: ص259، قدم له السيد محمد صادق بحر العلوم، اصدار مكتبة نينوى الحديثة، طهران ناصر خسرو.
[5]الخوارزمي، الموفق بن أحمد، مقتل الحسين: ج2، ص52، تحقيق: الشيخ محمد السماوي، تصحيح: دار أنوار الهدى، منشورات أنوار الهدى، إيران - قم، ط1، 1418هـ.
[6] ابن سعد، محمد بن سعد، الجزء المتمم لطبقات ابن سعد: ج1، ص473، تحقيق: محمد بن صامل السلمي، نشر: مكتبة الصديق – الطائف، ط1، 1414 هـ - 1993م.
[7] البلاذري، أحمد بن يحيى ، أنساب الأشراف: ج3 ص195، تحقيق: الدكتور سهيل زكار - الدكتور رياض زركلي ، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، بيروت – لبنان.
[8]الطبري، محمد بن جرير، تاريخ الطبري: ج4 ص336، راجعه وصححه: نخبة من العلماء الأجلاء، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت ـ لبنان، ط4، 1403هـ ـ 1983م.
[9] المفيد، محمد بن محمد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد: ج2، ص105، تحقيق: مؤسسة آل البيت^ لتحقيق التراث، دار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت -لبنان، ط2، 1414هـ - 1993م.
[10]الخوارزمي، الموفق بن أحمد، مقتل الإمام الحسين: ج2، ص20، تحقيق: الشيخ محمد السماوي، تصحيح: دار أنوار الهدى، منشورات أنوار الهدى، إيران ـ قم، ط1، 1418هـ.
[11] ابن شهر آشوب، محمد بن علي، مناقب آل أبي طالب: ج3، ص252، تحقيق لجنة من أساتذة النجف الأشرف، المطبعة الحيدرية، العراق - النجف، 1376 - 1956م.
[12]الطبرسي، الفضل بن الحسن، إعلام الورى بأئمة الهدى: ج1، ص464، نشر مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، ط1، 1417هـ.
[13] ابن الأثير، علي بن محمد، الكامل في التاريخ: ج4، ص70، نشر دار صادر للطباعة والنشر، بيرت – لبنان، 1386هـ - 1966م.
[14] ابن كثير، إسماعيل بن كثير، البداية والنهاية: ج8، ص199، تحقيق : علي شيري، نشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت – لبنان، ط1، 1408هـ - 1988 م.
[15] انظر: ابن شهر آشوب، محمد بن علي، مناقب آل أبي طالب: ج3، ص231.
[16] المفيد، محمد بن محمد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد: ج2، ص93، تحقيق: مؤسسة آل البيت^ لتحقيق التراث، دار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت ـ لبنان، ط2، 1414هـ ـ 1993م.
[17] قطب الدين الراوندي، سعيد بن عبد الله، الخرائج والجرائح: ج1، ص254، وقريب منه في: ج2، ص847، مؤسسة الإمام المهدي×/ بإشراف السيد محمد باقر الموحد الأبطحي، نشر مؤسسة الإمام المهدي×، طبع العلمية، إيران – قم، ط1، 1409هـ.